Disclaimer: This article was written in English by a human and translated to Arabic via Artificial Intelligence.

عندما يتجادل شخص متدين وآخر ملحد حول الأخلاق، فإن الشخص المتدين يحيد عن مناقشة الفظائع الأخلاقية التي يفرضها إطاره الفكري، وذلك بوصف كل الأخلاق بأنها لو كانت بدون مرجعية أصبحت نسبية وبالتالي ذاتية.

في أذهانهم، يعتقدون أن هذا يمنحهم ميزة على أي إطار أخلاقي آخر، لأن إطارهم ليس سيئًا بالكامل! لكن الآخرين سينحدرون بالتأكيد إلى أسوأ أخلاق ممكنة.

لست هنا للدفاع عن أخلاق أي شخص، بل أنا هنا لأتناول الخلط المتعمد بين الادعاء بأن الأخلاق الذاتية تعني الأخلاق السيئة.

عندما نصف امتلاك العبيد أو ضرب الزوجات بأنه فعل غير أخلاقي لا ينبغي التسامح معه بأي حال من الأحوال، حتى لو ورد في النصوص المقدسة، يُقال لنا: 

\-"إن الحكم على تلك الأفعال وفقًا للمعايير الحديثة أمر غير منطقي، لأن تلك الأفعال المروعة كانت في ذلك الوقت أمرًا عاديًا أو ممارسة شائعة داخل المجتمعات."

حسنًا، "الجهل الأخلاقي" لا يُبرر إيذاء الآخرين، تحت أي ظرف من الظروف؛ فهذا أمر يَسُهل فهمه والإحساس به من خلال التعاطف الفطري والاهتمام البدائي بمعاناة الآخرين، وهو ما يشعر به الأطفال الصغار، ناهيك عن البالغين الذين يتمتعون بالعقل البشري الطبيعي والحس السليم!!

وإذا كان ذلك متاحًا بمجرد التفكير والطبيعة، فما الحاجة إلى كتاب من القواعد ذو مصدر غير قابل للنقاش يحتوي على معايير أخلاقية أقل ما يقال عنها انها دون فائدة ان لم تكن بالفعل مصدر للأذى!!

في حين ان الطبيعة البشرية تستقبح العنف والأذى في شتى صوره؟!

هذا ما يُسمى: الواقعية الأخلاقية.

الواقعية الأخلاقية هي النظرة الميتاأخلاقية التي ترى أن الحقائق الأخلاقية الموضوعية موجودة بشكل مستقل عن الرأي البشري أو العواطف أو الأعراف الثقافية.

وهي تستند إلى استقلالية العقل، حيث لا توجد علاقة بين الحقائق الأخلاقية ومعتقدات الأفراد أو المجتمع ككل، لأن الحقائق الأخلاقية تُكتشف ولا تُخترع.

كما يؤكد الالتزام الوجودي أن وجود الخصائص الأخلاقية ("الخير" أو "الصواب" أو "الخطأ") مستقل عن المعتقدات المجتمعية أو التاريخية.

وفي النهاية، فإن إنكار عدم أخلاقية هذه الكتب لا تنفي حقيقة الضرر. 

علينا أن نعترف بذلك ونستخدم التفكير الأخلاقي النقدي لضمان عدم تكرار أخطاء الماضي، بدلاً من التمسك بها واستخدام الحجج الملتوية المدافعة عنها التي تمنعنا في النهاية من التطور وأن نصبح أشخاصاً أفضل.

الأخلاق بين الدين، النسبية والفطرة