البوست الماضي كان عن تكريم المرأة في الإسلام وأنه لا يمكن بأي حال من الأحوال لمن ينظر في النصوص التي ذكرتها والأحكام ويرى الصورة كاملة أن يعتقد إن المرأة أُهينَت!  
أما هذه المرة وقبل أن أرد على الشبهات، فالبوست دا هيكون عن مسألة التكاليف ومشقتها بشكل عام.  
كثير من الشبهات الخاصة بالمرأة في الإسلام، تكون بسبب التشريعات والتكاليف ومشقتها عليها.

التكاليف الشرعية لا تخلو من مشقة وكُلفة كالصلاة والصيام والزكاة، ولكنها مشقة معتادة؛ ولذلك قال النبي ﷺ: **«حُجِبَتِ النَّارُ بالشَّهَواتِ، وحُجِبَتِ الجَنَّةُ بالمَكارِهِ.»** *متفق عليه*

وغاية تلك التكاليف، تحقيق المصلحة العامة للمجتمع (لا المصلحة الخاصة)، بحيث تتزن الحياة مما يعين على أداء العبادة، فالله هو من خلق الخلق رجالًا ونساءً ويعلم طبائعهم وطباعهم ويعلم مصلحتهم، فبتشريعات الله تستقيم الحياة بالطريقة الصحيحة، سواء توصلنا للحكمة من التشريعات أو لا.. فما بالنا لو توصلنا لها كما هو الحال في أغلب التشريعات التي تُثار حولها الشبهات!

وكما أن هناك تكاليف وأحكام ثقيلة على المرأة، فهناك أحكام ثقيلة على الرجل ومنها:  
**👇**

* الجهاد، مع ما به من مخاطرة عظيمة بالنفس.

*\_\_\_\_\_\_\_\_\_*

* وجوب المهر عند الزواج، وفي ذلك إظهار لخطر وأهمية هذا العقد، وإظهار للجدية في الارتباط بالمرأة.

*\_\_\_\_\_\_\_\_\_*

* وجوب النفقة على الزوج لزوجته، فيجب توفير المطعم والمسكن والملبس لها.

*\_\_\_\_\_\_\_\_\_*

* وجوب النفقة للأبناء المحتاجين، فبالنسبة للأولاد هناك خلاف بين العلماء في وجوب النفقة للأولاد الذكور البالغين الفقراء وأكثر العلماء على أنه لا تجب النفقة لهم لقدرتهم على الكسب، أما بخصوص البنات فحتى لو كن بالغات فتجب النفقة لهن حتى يمتن أو يتزوجن عند جمهور العلماء.

*\_\_\_\_\_\_\_\_\_*

* وجوب نفقة الولد البالغ لنفسه ولمن يعول عند جمهور العلماء حتى لو كان فقيرًا، لأنه قادر على الكسب، كما بُيِّن في النقطة السابقة.

*\_\_\_\_\_\_\_\_\_*

* وجوب النفقة للمطلقة في فترة عدتها.

*\_\_\_\_\_\_\_\_\_*

* وجوب النفقة للمطلقة البائن (التي انقضت عدتها) إن كانت حاملًا.

*\_\_\_\_\_\_\_\_\_*

* وجوب النفقة لملك اليمين ذكورًا وإناثًا (سيكون هناك بوست مستقل عن مسألة السبي إن شاء الله).

*\_\_\_\_\_\_\_\_\_*

* وجوب أجرة الرضاعة على الزوج إن طلبت الزوجة ذلك عند الحنابلة والشافعية، وعندهم لا يجب على الأم الإرضاع وليس للزوج إجبارها عليه.

*\_\_\_\_\_\_\_\_\_*

* وجوب إخراج زكاة الفطر عن نفسه وعمن يلزمه نفقته كما بُيِّن في النقاط السابقة.

*\_\_\_\_\_\_\_\_\_*

* وجوب صلاة الجمعة بالإجماع، ووجوب أداء الفرائض في جماعة عند كثير من العلماء وفي ذلك خلاف قوي، وكم منا بعد التقرب من الله والتزامه – كما يقولون – والنظر في الأدلة وأقوال العلماء ترجَّح له القول بوجوب صلاة الفرائض في الجماعة، فسمع وأطاع رغم ما بذلك من بعض المشقة، وإلا يأثم طالما أن هذا هو الرأي الراجح عنده.

*\_\_\_\_\_\_\_\_\_*

* وجوب غض البصر، ورغم اشتراك الجنسين في هذا الحكم، إلا أن هذا الأمر في حق الرجل أصعب بكثير ويحتاج للصبر والمجاهدة، فالرجل كائن بصري (وهذا الواقع المشهود لأي ذي عقل يعيش معنا في المجتمع، وسيتم دعم ذلك أيضًا بالأبحاث العلمية في البوست الخاص بالحجاب). مع العلم أيضًا أن أقصى ما يجوز النظر إليه عند بعض العلماء الوجه والكفين فقط ويزيد على ذلك القدمين عند بعض الأحناف، وذلك بدون شهوة وعند أمن الفتنة، وبعض العلماء أوجب غض البصر عن المرأة مطلقًا، ووضَّحت الخلاف في عورة النظر مسبقًا، فلا يجوز النظر للعورة ولو من دون شهوة إلا للضرورة، في حين أن الأمر عند المرأة أوسع وأيسر، فمن العلماء من أجاز نظر المرأة إلى ما عدا ما بين السرة والركبة دون شهوة وعند أمن الفتنة وأكثر العلماء الثقات عندي يقولون بذلك، فالفرق واضح وجلي! وذلك يعود للفرق بين الرجال والنساء وطبيعتهم، فالله أعلم منا بأنفسنا وأعلم بما فيه مصلحتنا.

شبهات وردود | مشقة التشريعات على المرأة