🐶 “AMO A LOS ANIMALES” — hasta que aparecen en el menú

Hay una especie de esquizofrenia moral con los animales que me resulta fascinante.

Entrás a Reddit y encontrás cientos de publicaciones:

“Miren a mi bebé 🥺❤️”

Foto del perro durmiendo.

“Los perros son ángeles, no entiendo cómo alguien puede hacerles daño 😭.”

Video del gato abrazando a su dueño.

“Los animales son mejores que las personas ❤️.”

Y después, unas horas más tarde:

“Hoy toca asadito 😋🥩🔥.”

Ah.

Entonces resulta que no aman a los animales. Aman a algunos animales.

Y casualmente, los animales que aman son los que no se comen.

Qué conveniente.

El perro tiene nombre.

La vaca tiene precio por kilo.

El perro tiene cumpleaños.

El cerdo tiene fecha de faena.

El perro duerme adentro de la casa.

El pollo vive hacinado hasta que termina en una bandeja del supermercado.

El perro tiene una cuenta de Instagram.

La vaca tiene código de barras.

Y aparentemente eso es suficiente para que nuestro cerebro haga:

“Este animal tiene sentimientos ❤️”

pero:

“Este otro viene con chimichurri.”

😂

Y después aparece el argumento mágico:

“Pero es diferente, es mi mascota.”

Sí. Obviamente.

Pero eso explica por qué desarrollaste un vínculo con ese animal, no por qué el otro dejó de ser capaz de sentir.

Si mañana alguien adopta un cerdito, lo llama Pepito, duerme con él durante diez años y se encariña profundamente...

¿Pepito mágicamente se convierte en un animal que merece vivir?

¿O simplemente dejó de estar en el menú porque ahora tiene nombre?

Y acá viene algo todavía más incómodo: el caballo.

Hay personas que consideran monstruoso maltratar a un perro, pero no tienen ningún problema con comer carne de caballo.

Y no estoy diciendo que todos los caballos sean “más inteligentes que todos los perros” como si existiera un ranking universal de IQ animal.

Pero los caballos son animales con capacidades cognitivas, memoria, aprendizaje, reconocimiento social y una enorme capacidad de establecer vínculos.

Sin embargo, para algunos:

Perro: “¡Es un miembro de la familia! 😭❤️”

Caballo: “¿Cuánto está el kilo?”

La línea moral aparentemente está dibujada con un marcador de supermercado.

Y ni siquiera termina ahí.

Hablemos de las langostas y otros crustáceos.

Hay gente que se horroriza viendo a alguien maltratar a un perro, pero después mete una langosta viva en agua hirviendo y dice:

“Mmmmmm 😋🦞.”

Y si alguien pregunta:

—“¿Pero no te importa que esté viva?”

Respuesta:

—“Es una langosta.”

Ah, bueno.

Problema resuelto.

No sabemos exactamente cuánto experimenta cada especie, ni podemos asumir que todos los animales tienen la misma experiencia consciente. Pero justamente esa incertidumbre debería hacernos más cuidadosos, no convertirnos en expertos mundiales en justificar aquello que tenemos ganas de comer.

Y lo más gracioso es cuando aparece:

“Yo amo a los animales, pero necesito carne.”

Perfecto.

Entonces no digas que amas a los animales.

Decí:

“Amo a algunos animales y considero aceptable matar a otros para alimentarme.”

Es muchísimo menos emotivo, pero al menos es intelectualmente honesto.

Porque una cosa es decir:

“Como carne porque forma parte de mi alimentación, mi cultura y mis decisiones personales.”

Y otra completamente distinta es:

“Los animales son seres maravillosos y debemos respetar toda vida animal.”

Mientras estás mordiendo una costilla.

Eso ya requiere una gimnasia mental bastante impresionante.

Y aclaro algo porque inevitablemente alguien va a interpretar esto como:

“¡Entonces querés que todos sean veganos!”

No.

Podés comer carne.

Podés no comer carne.

Podés estar a favor de la ganadería.

Podés estar en contra.

Podés considerar que consumir productos animales es moralmente aceptable.

Pero entonces defendé esa posición.

No hace falta inventar que la vaca es un objeto sin emociones solamente porque aparece en tu plato.

Y tampoco hace falta fingir que el pollo dejó de ser un animal porque viene sin plumas y envuelto en plástico.

Lo verdaderamente interesante es preguntarnos por qué nuestra empatía es tan selectiva.

¿Por qué lloramos por un perro abandonado pero podemos pasar por alto el sufrimiento de un cerdo?

¿Por qué un gato atropellado genera indignación mientras una vaca destinada al consumo ni siquiera entra en nuestra consideración?

¿Por qué un caballo puede ser considerado un compañero noble en un país y comida en otro?

¿Por qué una langosta es una criatura repugnante que “no siente nada” cuando está viva y una delicadeza gastronómica cuando aparece en el plato?

La biología no cambia porque nosotros cambiemos de restaurante.

Y quizá la pregunta más incómoda sea esta:

¿Amamos realmente a los animales o simplemente amamos a los animales que aprendimos a considerar dignos de amor?

Porque si la respuesta es la segunda, está bien.

Es una realidad cultural.

Pero dejemos de envolverla en frases como:

“Los animales son mejores que los humanos.”

No.

Lo que probablemente querés decir es:

“Los animales que yo considero mascotas me generan muchísimo afecto.”

Y eso es perfectamente entendible.

Lo que no entiendo es la necesidad de convertir esa preferencia personal en una supuesta superioridad moral.

Porque abrazar a tu perro mientras comés un animal que tuvo una vida completamente independiente de tu cariño no te convierte automáticamente en hipócrita.

Pero decir que adorás a todos los animales mientras decidís arbitrariamente cuáles merecen vivir y cuáles merecen convertirse en cena... bueno, ahí la contradicción ya está golpeando la puerta.

Y probablemente venga acompañada de una parrilla. 🔥🥩

Ahora sí: ¿dónde ponen ustedes la línea?

¿En la inteligencia?

¿En la capacidad de sentir dolor?

¿En la capacidad de establecer vínculos?

¿En si podemos criarlos?

¿En si tienen cuatro patas?

¿En si tienen plumas?

¿En si son culturalmente considerados mascotas?

¿O simplemente en una cosa mucho más sencilla?

¿En si nos gustan lo suficiente como para quererlos... o nos gustan lo suficiente como para comérnoslos?

“Amo a los animales ❤️… excepto cuando vienen con papas 🍟”