انا كعبدالرحمن وانا صغير مكنتش بصدق الاحاديث من ستة ابتدائي مثلاً

ولما قولت لوالدتي قعدت تعيط وبعتتني لشيوخ وكانت عايزة تعاقبني لولا والدي، كان السبب بسيط كدا

اكتشفت ان الحديث سعات بيبقا ليه اكتر من رواية ،فانا قولت ازاي الهبل دة المفروض ان الكلام اللي هبقا مؤمن بيه يبقا اتقال بطريقة واحدة واتنقل بطريقة واحدة زي القرآن انما كل واحد هيشرحلي فهم ايه طب افرض انا فهمت حاجة تانية او غيرك فهم حاجة تانية

والدي قالي عندك حق واقرأ اكتر ،اكتشفت شحرور ، شحرور بقا عجبني جدا جدا لان كلامه كان بيدخل العقل والمنطق من اوسع ابوابه ومفيش عنده اي تناقض بس كان ليه شوية مشاكل ممكن نتغاضى عنها ونمشي بيها مع باقي اهل العلم زي ما اتفقوا هتلاقي ان الدنيا حلوة

اول حاجة فهمتها من شحرور ان القرآن لغته مش عربية لان اصلا المرحع الاول والاخير للغة هو القرآن، شحرور فسر آية إنا انزلناه قرآناً عربياً بمعنى ان عربيا هنا منسوبة لكلمة عُرب، دي اللي ذكرت في عُرُباً أترابا واللي معناها ان هو يخلوا من الخطأ ،فبالمنطق فعلا لما انت معاك كتاب فيه احكام دينك كلها لسه عايز تستدل يحاجة جمبه، ليه عايز مرجع تاني اتقال بكذا طريقة واتفهم باكتر من معنى، ليه بتقول على الكتاب دة ان فيه آيات منسوخة، انت كدا بتكذب كلام ربك اصلا ودي حاجة مش منطقية اطلاقاً

كفاية عليكوا كدا