非汉族群盘点：维吾尔族
维吾尔族作为一个民族，是一个完全现代的概念。尽管现代维吾尔族的民族建构往往追溯到回鹘，但这个称谓在历史上并不存在，甚至在今天，也并非所有被归类为维吾尔族的群体都认同它。维吾尔族的概念最早发明于民国时期的盛世才政权，这与蒙古族和藏族的民族形成过程完全不同。与裕固族这种传承相对清晰的回鹘后裔相比，今天的维吾尔族中，只有东疆的哈密和吐鲁番地区的维吾尔族勉强可以被视为回鹘的后代。其他地区的群体，无论如何称呼，都与回鹘没有实质关系。考虑到当地人事实上使用突厥语，认可泛突厥身份并不奇怪。将这些来源不明的“野生缠回”称为土耳其人确实有些离谱，但称他们为突厥蛮（土库曼人）则是合理的。使用原生称呼，如塔兰奇或缠回，也非常合适。
苏联解体前，泛突厥主义的首要敌人是帝俄和苏联，这是土俄冲突的延续。对当时的中国而言，泛突厥主义不算大问题，甚至可以视为盟友。只有苏联代理人会费尽心思反对它。苏联代理人盛世才在新疆的民族认定上胡乱操作，最终造就了“维吾尔族”这个怪胎。除了几个苏联发明的民族在国内的对应版本外，其余“野生缠回”都被识别为维吾尔族。这与国民政府在抗战期间于西南地区高质量的民族识别工作形成了鲜明对比。这种无视事实的民族识别后果灾难性，因为“野生缠回”总要面对“我们是谁”的问题。将他们强加一个“维吾尔”的名字，然后鼓吹“回鹘和突厥是敌人”，实在是令人啼笑皆非。
PS，东疆维吾尔族勉强有一些回鹘血统，他们也是主体性最强、文明水平最高的群体。维吾尔族的传统刻板印象中相对积极的部分，比如葡萄干，就主要产自吐鲁番的种植园。这些葡萄种植园并非维吾尔族开创，两千年前就已存在，但被识别为维吾尔族的当地社区能在前现代条件下维护基于坎儿井的灌溉系统，也显示出一定的文明水平，没有退化得太严重。
与历史上真实存在的原生民族不同，民族识别后才出现的次生民族不适宜回溯历史来审视其民族性。正如我在蒙古族相关帖子中提到的，真实的苏式民族识别区分民族和部族，并非人人都有民族归属。在中国境内，除了蒙古族和藏族，其他民族的所谓历史不应太当真。这些民族当然有祖先，但祖先不属于这些民族，因此祖先的表现不适合用于评价该民族。这是一个简单的道理：只有一个民族存在，才能给出其特点，并做出合理评价。
西域历史悠长，但1840年前与汉人关系不大的历史没有太大意义。需要注意，乾隆征服准噶尔后，在西域设立伊犁将军，作为其辖地，完全不存在将西域行政建制称为“新疆”的说法。将“新疆”名称来源与乾隆联系起来的说法，是一次精心策划的大规模虚假信息污染，已基本污染中文互联网，目的是将新疆作为中国领土的法理性与满清特别是爱新觉罗家族捆绑。事实上，满清征服西域后，与其他内亚地区一样实行封禁体制，禁止汉人在西域定居，进一步降低了当地的中国属性。如果非要说，当时汉人在新疆的属性有点像香港的印度人或东北的朝鲜人，是少量存在的满清狗腿子。“同治回乱”后，西域的满蒙人口损失较大。因此，左宗棠收复西域后，新疆得以建省。这是华夏化政权自唐朝（或西辽）以来第一次统治这片区域。新疆建省标志着新疆重新纳入中国版图。此后，以汉族为主的官僚对新疆采取华夏化统治方式，这与明清对西南的开拓高度相似，也因此“新疆”一词带有明确的殖民色彩。左宗棠“故土新归”的说法是在给满清皇帝的奏折中提出的，对满清而言是收复故土，但对中国而言，西域是一块新疆。进入新疆的汉族和回族移民面对广袤新辟土地，可以自由占据。这与清代对东北和内蒙的所谓移民不同，那些地方的早期汉族“移民”作为农奴被带到当地，并编入大贵族庄园。
缠回对汉族的态度长期以来其实尚可。西域的缠回血统以西域先住民为主，语言已被突厥化，被无数内亚征服者反复征服，是奴性深重的群体，“畏威而不坏德”是其典型特征。西域王公，比如哈密王则自认蒙古人。新疆建省以来，新疆战乱彻底平息，比起之前统治缠回的准噶尔人和满洲八旗，汉人对缠回社区友善得多，缠回最初对更温和且更强大的汉人持配合态度。民国时期，新疆缺乏内地支援，政权勉强维持，反汉行为时有发生，但并不严重。毛时期虽有大规模汉族移民，但将全新疆作为维吾尔自治区是个离谱操作。从积极角度看，这可能与防备苏联有关，联维防哈是苏联解体前新疆的民族政治主线，从此角度，维持全疆维族民族主义有一定意义。在80年代的全国性反汉狂潮中，维族的参与程度有限，只是享受反汉成果。此后维族获得历史上从未有过的地位，即作为“华夷变态中国”的前列统治民族，深度参与对中国的和平演变，这进一步刺激维族对新疆汉人系统的疯狂进攻。维族反汉行为的后盾显然是共产党反动派，中共在全新疆建立的少数民族干部系统与其说是维族民族主义的保护伞，不如说是其核心。只是因为维族过于劣质，该系统无法控制极端伊斯兰圣战主义者，才导致维族当了出头鸟。另一方面，维族圣战者的进攻停留在“哈气”程度，与同治回乱相比，差了不是一点点，哈气二十年没死几个汉人。75事件是第一个有重大全国影响力的恐怖活动，也是汉民族历史上的重要事件，前辈和同胞们第一次走上历史舞台。尽管同胞们的预警被多数当地汉族无视，但事件后汉族社区首次自发组织起来，事件迅速发展为东突势力和武警联合进攻乌鲁木齐的汉族社区，暴露了75事件在谁的领导下发动。此后数年，发生其他恐怖袭击（如昆明火车站、6·29劫机），但这些事件可视为新疆治安战取得成果的象征，而非相反。如果维持扬汤止沸，似乎才是工作惯性。同一时期，内地城市出现切糕骗局团伙，比起远方恐怖分子，身边切糕商贩的警示作用更强，我认为切糕骗局事实上帮助共产党进步力量进行了政治动员。
谈及维吾尔族不可能绕不开新时代新疆去极端化工作，不能认为这是理所当然的，它其实很不容易，当然也没有完全成功。由于高强度假信息满天飞，加上当地多数人或团结思想入脑，或沉溺虚空赢学，获得全面准确信息困难，因此对去极端化工作的成效做出可信的总体评价也很难。我认为最可靠的是联合国人权理事会的著名报告，至少在事实陈述部分可靠。以报告为主干，综合其他来源，可粗略总结：
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1980年后，对汉族的计划生育伴随着维族生育率飞快上升，维族像兔子一样能生，是汉族的几倍，生育率在2010年后达高峰，2018年后计划生育才在南疆落地。通过将不执行计划生育作为极端化特征，成功在维族社区也实行了计划生育。目前生育率无反弹，但之前疯狂生育使新疆维族青少年比例夸张，远高于维族人口占比。即使新疆继续获汉族移民补充，维族在可预见未来也将成为新疆的绝对多数。
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通过巨额财政补贴（如运费、电费），近年新疆，特别是南疆建立了一批企业，发展较好的是高耗能企业，试图吸收维族工作的劳动密集型企业是失败的，这些企业更喜欢从内地高价招汉人，导致地方政府需将补贴与雇佣“当地”员工比例挂钩。除了西方制裁，失败更因维族不堪使用，工作能力差，不配进血汗工厂，这与西南民族不同。
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维族从事服务业能力好些，但共产党反动派视部分服务业为贱业，少数民族服务汉人会冲击国体。例如，汉人买西域杂胡做女佣是千年传统，中古西域杂胡擅长服务业。乌鲁木齐的维族干部家庭至少在21世纪前南疆转移支付不多时，普遍有去南疆领小女孩回家做家务的习惯，女孩长大后嫁掉再领下一个。因为被视作维族内部事，不涉及颠倒民族次序，没人在乎。维族教育低、汉语差在女佣工作中不一定是劣势。内地保姆市场容量大、收入高，是全球也是个香饽饽，东南亚国家都馋。但低贱的汉族家庭使用高贵的维族女佣不是共产党反动派能接受的。
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与汉族地区不同，新疆未成功大规模土地流转。维族仍掌握南疆最好耕地和水资源，进行低效耕作，密布村镇的南疆绿洲农业区治安战噩梦基础设施未变。南疆在沙漠中增加商业新垦地，但土地条件差，水源无保证。
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新疆去极端化伴随财政投入大幅提高，维族不工作也能维持生活的基本特征未变。
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学习班本身不是什么新鲜事，比起斗汉族的学习班，新疆学习班的各方面条件要好得多。但是新疆的入学标准是基于上一轮人工智能热潮下成果（也就是说并非transformer模型）的社会工程领域应用，这是个创举，效果应该很不错。
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新疆汉语推广有成效。
新疆去极端化工作本质上是已结束的一次运动式治理。行动最初或试图彻底解决新疆问题，但很快面临共产党反动派与境外反汉势力联合起来的全球反对。最后通过引入原本只对汉族使用的专政手段到非汉族社区，取得一些成效，但更多是行为艺术。核心首先怂了，导致2018-2019年政策“优化”，目标基本未达成。新疆运动式治理有倒行逆施的成分，长期效果相当负面。去极端化工作必然进一步加强维族的伪人化，或称维族满化，目的是将其建构为与汉族对立的“中华民族”成员。许多对新疆不了解的同胞觉得目的模糊甚至错误的专政易导致反弹，这不是事实。至少对维族，讽刺的是政治目标倒行逆施，但暴力本身管用，管一代人问题不大。我之前说维族畏威而不坏德，这也不是绝对坏事。维族没有像汉人这样有骨气，不能用我们自身标准衡量和判断维族。
另一方面，新疆去极端化是开创性的，有巨大意义。以汉族干部为主的群体对非汉族实施专政，这是80年代以来第一次。对华夷变态认同者和共产党反动派而言，这是尊卑颠倒，如同食材打人，可以重塑三观。我接触过的所有团结人在谈及新疆时都会对着虚空三股势力疯狂哈气，然后背诵标准的废话，这背后是深刻的恐惧。此外，新疆工作的意义除尊卑颠倒的三观刷新，还提供专政这一民族政策新选项，尽管这完全违背中共的民族政策。新疆稳定和发展是不执行共产党民族政策的结果，干部把坏政策执行好了，因此成绩成不可说的东西。
总结，维族最大的问题在于德不配位，维族的德行配不上现在的地位，维族本身的问题反而不算很大。我们和维族没仇，维族没有挡着我们的路，新疆问题不是维族的责任。
最后说说维族的潜在出路吧。新疆面积大，烂地也天然是有价值的。北疆自然条件并不恶劣，投入已经很大，汉人也多，不可能放弃。南疆四地州缺水，维族比例极高，因此南疆弃地是一个方案：给予南疆绿洲区更大程度的自治，参考班图斯坦制度，沙漠区适当划走。以吐鲁番为中心的东疆维族可能是图班斯坦方案的障碍，因为东疆地理位置重要。因此我认为重新识别维族，将南疆缠回和北疆塔兰奇人重新识别为突厥蛮，开除回鹘籍，配合南疆图班斯坦化是可行的方案。此外，重新调整青藏疆的省界可能有帮助，维藏两族是存在对冲可能的，把阿里划给新疆行政成本和边防也都会更方便。
另一方面，维族的劣质导致维族在生产关系上不算有效的人，因此南疆其实很适合移民。但汉人太宝贵，新时代兵团向南发展的成果我又非常不满，因此这不是最佳方案。汉族对伊斯兰缺乏认知，没有治理缠回的能力，才导致南疆成了钱坑。之前回族帖子我提出在南疆重建东干斯坦的方案，作为回族的出路，似乎未得有效响应，在本帖中再详解一次：我希望把不适合继续在汉地存在的回民社区以类似兵团方式安置到南疆，并授予移民回族更大政治权利，将维稳权责全权交给他们，就像1930年代马家军新36师以喀什为中心建立的军政府一样。我认为愿意去南疆的回族是可信任的，他们的忠诚可期待，回民社区也未必不愿意去，西海固和临夏的各种条件远不如南疆。对于回民，历史证明他们是有能力把缠回治理好，治理出效益的。东干斯坦是罕见赢赢赢方案：汉族少了两个钱坑，汉地东干人减少，民族关系更和谐；东干人得更大生存空间，生活条件改善，与汉族关系提升，统战价值提高，还有缠回可以用；缠回弥补了没有主人、无所适从的堕落情况，得到出路。三赢。
Posted Sep 27, 2025, 7:27 AM UTC